Com va tenir forma el cor del dia de Sant Valentí

Com va tenir forma el cor del dia de Sant ValentíCrèdit: Joe Raedle — Getty Images

Aquest article va aparèixer originalment el TEMPS

Encès Dia de Sant Valentí , el món celebra l'amor en ser bombardejat amb cors vermells i roses, en forma de cor caramels , cartes en forma de cor i molt més.

Però perquè?

'No significava amor abans dels segles XIII i XIV', diu Eric Jager, autor de El llibre del cor i professor de literatura medieval a la UCLA. Quan es va dibuixar la forma abans d’aquest moment, era generalment amb finalitats decoratives, diu, citant l’esmalt als francesos Cluny Abbey (vers 1300) com a exemple destacat. A mesura que la idea de l’amor romàntic va començar a prendre forma durant aquella època medieval, el simbolisme també ho va fer.

Relacionat: regals de vacances per a ella

'[La gent de l'època] pensava en els nostres cors com a llibres de memòria, un lloc on s'escriuen les ordres de Déu i d'alguna manera es van escriure al vostre cor sentiments per a l'estimada', diu Jager. Hi havia històries que imaginaven 'dones sants que es diu que els cors es van tallar després de la seva mort, i que al seu cor hi havia inscripcions que indiquen el seu amor per Déu o per Jesús'.

Per tant, té sentit que la forma del cor estigui lligada als cors reals. Carlos Machado, cardiòleg i il·lustrador mèdic , diu que la forma coneguda s'assembla una mica a les quatre cambres del cor, si es talla, o a la imatge del cor que apareix als ecocardiogrames. Però la forma és encara més propera a l’aspecte d’un cor d’ocell o de rèptil, cosa que té sentit, diu, atès que l’estudi de l’anatomia abans del segle XIV es basava en la dissecció d’animals. Es creu que l’Església catòlica es va oposar a la dissecció del cos humà durant l’edat mitjana.

El

A mitjan segle XIV, 'pràcticament totes les representacions del cor mostren que està sostingut per la punta, amb la base orientada cap amunt, conformant-se així a la seva posició real a la cavitat toràcica', segons La forma del cor, pel desaparegut Pierre Vinken, antic copresident de l’empresa que publica la revista mèdica The Lancet . Identifica la primera il·lustració europea no mèdica d’un cor en un dibuix que acompanyava el poema d’amor francès medieval Le Roman De La Poire de Thibaut, escrit vers el 1255. Es creu que el poema és la font de la idea que una persona enamorada pot 'donar' el seu cor a l'estimada, la manera com l'amant del poema regala una pera.

Fins i tot llavors, el cor en qüestió no era la forma que es pot reconèixer avui en dia.

El

'A l'edat mitjana, el cor en forma de pineta es representava amb una base arrodonida', va escriure Vinken en un article del 2001 publicat a The Lancet . ' Va ser només durant els primers anys del segle XIV que la forma festonada del Sant Valentí el cor, amb un plec o una dentada a la base, va fer la seva aparició. '

Obteniu la correcció de l'historial en un sol lloc: inscriviu-vos al butlletí setmanal d'història de TIME

La forma de cor moderna més familiar sembla que va aparèixer en escena a partir del poema didàctic italià Documents d’amor de Francesco Barberino, jurista florentí, que es va fer viral al segle XIV. Una de les seves il·lustracions, que mostrava un cupido nu posat a la part posterior d’un cavall al galop que llançava fletxes i roses als espectadors, incloïa cors. Poc després de la seva publicació, el cor festonat va començar a aparèixer en altres obres d’art visual i en tapissos.

Uns 150 anys després, a principis del segle XV, el tapís 'El regal del cor' ('El do del cor', ara al Louvre) representava un home que tenia un petit cor vermell. Aquesta imatge es va convertir en una de les representacions més populars de 'l'amor cortès', les regles sobre l'amor que governaven el comportament als tribunals aristocràtics d'Europa i que es canalitzaven cap a la literatura i la poesia. (Vinken cita un altre exemple que es pot veure al Museu d'Art Metropolità: un petit arquet de roure del segle XIV que representa a Frau Minne, la deessa alemanya de l’amor, dirigint una fletxa cap a un home jove.) A l’edat mitjana, els llibres en forma de cor també eren populars, cosa que corresponia a la idea del cor com a lloc de memòria. ( Aquí teniu un exemple a la Biblioteca Nacional .)

Així doncs, en aquell moment, el cor s’havia format i havia arribat a significar amor, just a temps perquè l’òrgan perdés part de la seva importància simbòlica en el cos humà, a mesura que evolucionava la comprensió popular de la medicina. La idea del cor com a lloc on es va enregistrar literalment el sentiment va perdre part del seu poder. 'El cervell pren el relleu', com diu Jager.

Jager argumenta el fet que aquesta imatge i metàfora s’han enganxat al voltant, un exemple d ’“ inèrcia iconogràfica ”, un terme popularitzat per l’assaig Nicholson Baker, que demostra que, almenys quan es tracta d’estimar, algunes coses no canvien tan fàcilment.

'Encara som, en cert sentit', diu, 'criatures medievals'.

Aquesta història va aparèixer originalment Temps