L’aniversari de l’activista i de la icona, tornem a revisar el discurs de 1964 que va centrar el poder polític negre i com s’aplica al tumultuós clima legislatiu actual.
LLEGEIX MÉS MENYS
Allunyant-nos dels principis apolítics de la Nació de l’Islam, Malcolm X va introduir desafiant una visió completa de l'alliberament i la unitat dels negres americans el 1964 Papereta o la Bala discurs.
L’impuls del famós discurs del líder apassionat i sense por va ser les eleccions presidencials de 1964, quan el president demòcrata Lyndon Johnson es presentava a la reelecció.
En el discurs, organitzat per l’Església Baptista Rei Salomó de Detroit, Malcolm X va instar els negres de tot el país a entendre la urgència de la seva posició social, política i econòmica. Si no anaven a participar en la lluita armada i la defensa personal, va argumentar Malcolm, havien de saber absolutament quin paper juguen les polítiques a les seves vides.
Amb uns tumultuosos mesos de Donald Trump al càrrec, la transversalitat del nacionalisme blanc i després d’unes eleccions generals que van veure tradicionalment les fortaleses democràtiques del Midwest desplaçar el seu suport al Partit Demòcrata, aconseguint així la victòria de Trump. encara notable en el clima social i polític actual.
Aquí hi ha tres menjars per emportar importants:
Els votants de la classe treballadora del centre oest que ara els líders demòcrates intenten aplacar no haurien de ser només blancs
Es va passar per alt als titulars que els negres recolzaven universalment Hillary Clinton és la participació més baixa en els votants negres al mig oest, on el desafiant demòcrata de Clinton, Bernie Sanders, va tenir un millor rendiment entre els votants negres. Això, juntament amb una menor participació dels votants als estats swing generalment, és un dels factors més importants que va costar l'elecció a Hillary Clinton.
Això requereix cert context històric. Parlant davant la seva audiència de 2.000 persones a Detroit, Malcolm X sabia que els negres americans podien celebrar eleccions i els va acusar de qüestionar el seu suport automàtic al Partit Demòcrata. Amb la seva franquesa de marca, els va aconsellar a Ballot o al Bullet:
[Una] minoria que té un bloc de vots que s’uneixen es troba en una posició estratègica. Sigui com sigui, és qui ho aconsegueix. Podeu determinar qui anirà a la Casa Blanca i qui es quedarà a la casa dels gossos.
Ets tu qui té aquest poder. Podeu mantenir Johnson a Washington D.C. o enviar-lo de nou al seu cotó de Texas. Tu ets qui va enviar Kennedy a Washington. Vostè és qui va posar l’actual administració democràtica a Washington, D.C. Els blancs es van dividir uniformement. Va ser el fet que vau llançar el 80% dels vostres vots darrere dels demòcrates que van posar els demòcrates a la Casa Blanca ... I, malgrat que esteu en condicions de ser el factor determinant, què en traieu? Els demòcrates han estat a Washington, DC només a causa del vot negre ... Vostè els posa en primer lloc i ells en posen l'últim. Perquè sou un trampós! Un esclat polític.
Gran part de la popularitat de Malcolm X va ser a les ciutats del nord-oest i del medi oest, com Detroit i Cleveland, que van acollir la seva votació o el discurs de Bullet només 5 dies abans de la seva repetició al rei Salomó. La lluita principal pels drets civils era generalment un moviment del sud. Però les frustracions a les ciutats interiors i als guetos, que van néixer de preocupacions diferents de les del sud, van fer que molts negres abandonessin les crides no violentes del moviment pels drets civils d’integració i qüestionessin el seu inquebrant suport democràtic.
Aquesta és precisament la mateixa dinàmica que existeix avui en dia. Excepte en lloc de votar a contracor pel menor dels dos mals, com ha estat el costum dels negres americans, els votants negres del Midwest i els votants de les línies de colors simplement van optar per no participar-hi. De fet, van decidir a les darreres eleccions presidencials que els demòcrates es quedarien a la caseta dels gossos.
Criticar aquests votants negres sense valorar el seu raonament seria un error. Molts estats basculants, concentrats al Midwest, han estat delmats per polítiques econòmiques i comercials que van anunciar demòcrates centristes com Bill Clinton. Això va costar a un nombre desproporcionat de famílies negres la seva llar, feina i mitjans de subsistència, ja que els bancs, potenciats pel suport bipartidista per a la desregulació bancària, es van apoderar de la crisi de les hipoteques subprime i els fabricants van obrir les portes a la força de treball mundial.
Enquadrant en gran mesura la classe obrera, els votants del cinturó d’òxid són blancs, una posició racista que esborra tota la història dels negres que van participar a la Gran Migració a les ciutats nord i nord-oest d’Amèrica per treballar en feines de coll blau que no se’ls permetia al sud - Els demòcrates continuaran alienant aquest bloc de vot negre.
Les comunitats negres haurien de revisar idees d’independència política
La votació o la bala de Malcolm X no va ser simplement una crítica reaccionària al partit demòcrata. Era una crida a la independència política proactiva.
S’entén àmpliament que les darreres eleccions presidencials van provocar més fanàtics i xenòfobs. Certament, els racistes s’han animat més a espantar públicament el nacionalisme blanc vitriòlic. Tot i això, Donald Trump va rebre pràcticament la mateixa quota de vot que els seus predecessors republicans en els darrers 15 anys . I, per descomptat, Hillary Clinton va obtenir més vots populars, el marge de vots més alt de qualsevol candidat perdedor de la història.
La veritable diferència en aquestes eleccions és que simplement no va inspirar prou votants independents i tradicionalment demòcrates en estats crítics per donar suport al partit.
Llavors, on van aquests votants? El Partit Republicà i la seva històrica aversió cap als negres i, darrerament, l’acceptació casual de la supremacia blanca manifesta, no són una opció en cap futur immediat. Sembla que el Partit Demòcrata no està canviant molt les seves polítiques econòmiques, polítiques que van ser el motor de l’apatia dels votants en estats clau del camp de batalla.
En descriure la manca de suport als negres, fins i tot quan els demòcrates controlen el Congrés, Malcolm va informar l'audiència de Detroit:
A Washington, D.C., a la Cambra de Representants hi ha 257 demòcrates. Només 177 són republicans. Al Senat hi ha 67 demòcrates. Només 33 són republicans. El partit que heu defensat controla dos terços de la Cambra de Representants i del Senat, però encara no poden complir la seva promesa. ‘Perquè ets un trampós.
Sempre que llançeu el vostre pes darrere d’un partit polític que controla dos terços del govern i aquest partit no pot complir la promesa que us va fer durant les eleccions, i sou prou ximple com per seguir identificant-vos amb aquesta festa, no només ets un trampós, sinó que ets un traïdor de la teva raça.
La resposta de Malcolm X a l’opressió política negra? Nacionalisme negre. Al voltant del temps del discurs de Malcolm, un dia abans d’anar a la Meca, pelegrinatge que va canviar la seva vida, va instar els negres a utilitzar el nacionalisme percontrolar la política i els polítics de la seva pròpia comunitat. Continua:
[U] fins que siguem madurs políticament, sempre serem enganyats, desviats o enganyats o maniobrats per donar suport a algú políticament que no tingui el bé de la nostra comunitat en el fons. Per tant, la filosofia política del nacionalisme negre només significa que haurem de dur a terme un programa, un programa polític, de reeducació: per obrir els ulls del nostre poble, fer-nos més conscients políticament, madurar políticament. I després, sempre que estiguem a punt per votar, es votarà per a un home de la comunitat que tingui el bé de la comunitat en el fons.
En altres comunitats, els votants que s’identifiquen com a independents han crescut constantment. De fet, avui en dia, el nombre d’electors independents superen els que s’identifiquen com a republicans o democràtics . Convindria als votants negres plantejar-se els esforços per lluitar per un partit polític independent i, entre tant, obligar ambdues parts a guanyar el seu vot.
Organitzar
Després de la seva Meca, Malcolm X, aleshores anomenat el-Hajj Malik el-Shabazz, va continuar lluitant pel nacionalisme negre, però va deixar de banda les seves tendències separatistes. A més, va institucionalitzar la seva nova filosofia amb la formació de l'Organització de la Unitat Afroamericana (OAAU), basada en l'Organització de la Unitat Africana, una coalició de 53 nacions africanes que buscaven la independència dels seus colonitzadors europeus. L’OUAA va intentar elevar la conversa sobre la llibertat dels negres d’un dret civil a una qüestió de drets humans per atreure l’atenció internacional sobre les lluites dels negres a Amèrica. Es va intentar també tornar a connectar els afroamericans amb el seu patrimoni africà, establir la independència econòmica i promoure l'autodeterminació dels afroamericans.
Malcolm X i altres ministres com Martin Luther King, Jr, Albert Cleage (un dels membres fundadors de l’OUAA), Jesse Jackson i desenes d’altres, van reconèixer el valor de formar institucions que lluitessin per la llibertat dels negres. Amb els espais religiosos que ofereixen una organització integrada de negres, els ministres van combinar fàcilment el seu missatge espiritual amb un de polític.
Bona part d'aquesta organització massiva s'ha perdut en el moviment post-drets civils, tot i que continua sent un component crític de la nostra lluita. Amb pitjors taxes d’empresonament per als negres que als anys 60, taxes de pobresa que segueixen sent elevades i bretxes d’ingressos i riquesa que només han crescut en els darrers 50 anys, els negres que desitgen una transformació de les nostres condicions als Estats Units no poden esperar realment cap millora sense participar en organitzacions i institucions que lluiten per aquests canvis.
Els guanys relativament modestos obtinguts pels negres als anys 60 van implicar una àmplia organització del poder polític i protestes massives. Avui ens demana el mateix.
S'està carregant el reproductor ...