Tenia 9 anys quan vaig dir als meus pares burundesos que el meu somni era ballar per Beyoncé i que hauríeu d’haver vist les seves cares de xoc. Jo no parlava anglès aleshores, de manera que va necessitar traslladar-se als Estats Units als 17 anys i aprendre la llengua materna de Bey per enamorar-se adequadament de la seva música. Ella ha modelat tota la meva vida i ha validat la meva existència negra de maneres que mai no podria encaixar en un article. Vull assegurar-vos que tots enteneu que el que estic a punt de dir no és sobre Beyoncé com a persona ni necessàriament sobre el seu art. Es tracta d’una conversa contínua entre espais descolonitzadors i teòrics panafricanes que cap negre no ha guanyat mai la llibertat afirmant ser rei.
La supremacia blanca ha fet un gran nombre de persones negres amb l'esclavitud i el colonialisme a la part superior, eliminant la possibilitat que evolucionem sols. Ens va robar violentament i intencionadament un passat i ens va deixar sense saber qui érem a causa d’una esborrada contínua dels nostres estimats records a través de la devaluació de la història oral i escrita. Ens ha deixat històries imaginades arrelades a la mirada blanca.
Hi ha un perill real en el romanticisme de l’Àfrica precolonial. La glorificació dels regnes abans que ens reunissin els homes blancs esborra la realitat que Àfrica no era exactament un paradís. Els regnes africans estaven plens d’esclavitud, imperialisme, opressió de les dones i opressió de classe. No tothom era rei ni tan sols reina. Més important encara, no tots els negres dels països africans tenien el potencial de néixer en una família reial o accedir als seus beneficis. 
Beyonce in Black Is King a Disney +.
El nostre estimat Toni Morrison ens va dir: La funció molt greu del racisme és la distracció. Et manté explicant, una i altra vegada, la teva raó de ser. Algú diu que no teniu idioma i que passeu vint anys demostrant que sí. Aquesta ha estat la nostra lluita com a persones negres, que vivim sota els cegadors efectes de la mirada blanca, demostrant contínuament que som dignes i, encara més durament, participant en estructures que defensen la blancor com el capitalisme i l’imperialisme, sota l’aparença del poder negre.
La meva reina Beyoncé és una poderosa artista transcendent amb el poder d’inculcar-nos imaginacions alliberadores. Com a dona d’ascendència africana, els avantpassats de la qual van sobreviure a generacions d’esclavitud, té dret a aprofitar la seva africanitat i trobar les seves connexions amb el continent i la seva pertinença a la terra. Però quan de bon grat, a través del seu art, participa a explicar històries de regalies africanes romanticitzades, arrelades a l’Àfrica fascinant, deshumanitza indirectament la nostra africanitat. Valida el neocolonialisme, arrelat a negociar i demostrar la nostra humanitat fent veure que som sobrehumans. Es podria preguntar si els africans són humans amb dignitat si no són reis i reines, coberts d’or i diamants? Estem dient que els nostres avantpassats no haurien d’haver estat esclaus perquè eren reis i reines i no simplement perquè eren humans? S'està carregant el reproductor ...
Honrar els nostres avantpassats no consisteix a crear falses il·lusions sobre qui eren o com vivien. Ser deshonest amb nosaltres mateixos amb aquestes narratives reials, arrelades a l’elit extravagància del continent, no canviarà el fet que les eines del mestre no desmantellin la casa del mestre (crideu a Audre Lorde). El capitalisme negre, l’imperialisme negre i les monarquies negres mai no van ser la nostra llibertat. I no ho seran ni si afegim cares negres a aquests sistemes. Seguiran oprimint la comunitat negra, ja que tenen les seves arrels en la negria. 
Beyoncé a Find Your Way Back de l'àlbum visual BLACK IS KING, a Disney +
L’aclamat revolucionari panafricà Kwame Ture va dir, parafrasejant, la lluita negra és una lluita per la terra i la terra per a mi és la pertinença. És hora que la nostra imaginació com a persones negres de tota la diàspora s’alliberi de la mirada blanca i del desig constant de desafiar-la. La nostra energia s’hauria d’utilitzar per imaginar futurs negres reals on no haguem de participar en el capitalisme i l’imperialisme per obtenir la humanitat. Hauríem de resistir-nos al neocolonialisme escollint explicar històries descolonitzades que aprofitessin tota l’amplitud del que som com a éssers humans, tan purs o bruts, tan sants o dolents.
A Beyoncé, a qui estimo tant, gràcies. La pel·lícula era rica, bonica i entretinguda, però esperava més. Esperava que haguéssiu compromès Àfrica i la Negresa no arrelades en una postura capitalista. Esperava que haguéssiu deixat el món a la realitat quotidiana dels africans. Perquè mentre ens despertàvem amb un regal de Beyoncé, ple d’imatges riques, també ens despertàvem amb les notícies d’activistes a Zimbabwe detinguts per protestar contra la violència del govern cap a la gent.
Per acabar, m’encantaria que la diàspora negra, en el seu viatge per relacionar-se amb el continent, fos més conscient de les dinàmiques de poder que hi ha al continent. Espero que, amb aquesta consciència, la diàspora no participi sense voler en sistemes nocius que lesionin la nostra pàtria.
Beyoncé pot estimar millor l’Àfrica creant un art descolonitzador que digui als negres que no hem d’estar associats amb una monarquia per importar.