S'està carregant el reproductor ...
Preneu notes: el discurs ‘Mountaintop’ de MLK és com parlar de justícia econòmica
El 3 d'abril de 1968, Martin Luther King, Jr. va pronunciar un sermó profètic a Memphis, Tennessee. La seva adreça, que es coneixeria com el seu discurs a la muntanya, seria la seva última. L'endemà, mentre estava al balcó del Motel Lorraine, King va ser assassinat. King va ser conduït a Memphis moltes vegades aquell any, inspirat pels homes negres que van atacar les pràctiques laborals de la ciutat. Catalitzar la vaga i el suport inquebrantable de King va ser la negativa de la ciutat a acceptar la responsabilitat d’un mal funcionament camió de les escombraries que va causar la mort de dos dels seus treballadors. El crit de treball dels treballadors del sanejament, Jo sóc un home, simbolitzava la seva lluita. Però també va reflectir l’augment de l’activisme de King per revolucionar les persistents desigualtats econòmiques d’Amèrica. Cinquanta anys després de la mort de King, el seu discurs a aquests treballadors del sanejament i la seva defensa més àmplia per als llocs de treball, la prosperitat econòmica i la independència econòmica dels afroamericans encara ressonen. La seva passió pel canvi sistèmic i els sacrificis que va fer lluitant per aquests canvis, contrasten fortament els missatges superficials per a la creació d’ocupació derivats de la Casa Blanca. Aquí hi ha quatre maneres en què el discurs de King’s Mountaintop i la seva defensa de la justícia econòmica ens segueixen inspirant: 1. King defensava unes condicions laborals segures i justes com a dret humà. I d'això es tracta tot això, va dir. No participem en cap protesta negativa ni en cap argument negatiu amb ningú. Estem dient que estem decidits a ser homes. Estem decidits a ser persones. Estem dient que som fills de Déu. I que no hem de viure com estem obligats a viure. La nostra cultura corporativa actual fomenta la creença que els nord-americans només haurien de ser feliços de tenir una feina, independentment dels seus baixos salaris, tracte injust o condicions laborals. El simple fet de tenir feina no va ser suficient per als 1.300 treballadors del sanejament negres que van protestar contra les pràctiques laborals de Memphis el 1968, on es van veure obligats a treballar sota la pluja torrencial que va provocar la mort d’Echol Cole i Robert Walker. I no va ser suficient per a King. Tot i que l'alcalde de Memphis va dir que els recol·lectors d'escombraries, integrats completament per homes negres, podien parlar de les condicions laborals després de tornar a treballar, el missatge rotund que va cristal·litzar la seva protesta era que eren éssers humans, no esclaus o servents contractats sotmesos a un empresari. capricis. La seva humanitat va precedir la seva identitat com a treballador, i King va fonamentar el seu discurs de Mountaintop en aquesta afirmació. 2. King va reconèixer l’immens poder econòmic dels negres. Individualment, som pobres quan ens compareu amb la societat blanca dels Estats Units. Som pobres. No us atureu mai i oblideu que col·lectivament, això significa que tots junts som col·lectivament més rics que tota la nació del món, a excepció de nou. Alguna vegada t’ho vas plantejar? Després de deixar els Estats Units, la Rússia soviètica, la Gran Bretanya, l'Alemanya de l'Oest, França i jo podríem anomenar els altres, el negre col·lectivament és més ric que la majoria de nacions del món. Tenim uns ingressos anuals de més de trenta milions de dòlars anuals, que són més que totes les exportacions dels Estats Units i més del pressupost nacional del Canadà. Sabia vostè que? Això és poder allà mateix si sabem com agrupar-lo. El reconeixement de King del poder econòmic dels negres no era només per recrear el capitalisme, un sistema que pensava que tenia va sobreviure a la seva utilitat . Més aviat, ho va pensar com una eina de protesta. Va argumentar que si les empreses blanques no podien tractar els seus empleats negres amb respecte i igualtat, els negres americans podrien retirar el seu suport econòmic i dificultar massivament el sistema econòmic del país. 3. Enfortir les institucions negres independents és crucial per millorar la nostra situació econòmica. Hem d’enfortir les institucions negres. Us demano que traieu els vostres diners dels bancs del centre i que depositeu els vostres diners al Tri-State Bank — volem un moviment bancari a Memphis ... Teniu sis o set companyies d'assegurances negres a Memphis. Contracteu allà la vostra assegurança. Volem tenir una assegurança. A més de defensar la justícia en els llocs de treball proporcionats pels empresaris blancs i la retirada econòmica, King va defensar la creació d'institucions negres. Les seves crides a la unitat eren tímides amb els missatges de Black Power que defensaven el Black Panther Party i altres lluitadors per la llibertat més radicals de l'època. 4. La justícia econòmica és una responsabilitat moral per a qualsevol persona que cregui en l’equitat, tant si la injustícia l’afecta personalment com si no. Res no seria més tràgic que aturar-se en aquest punt, a Memfis. Ho hem de veure. I quan tinguem la nostra marxa, cal que hi sigueu. Estigueu preocupats pel vostre germà. És possible que no estigueu en vaga. Però o pugem junts o baixem junts. Desenvolupem una espècie de desinteressat perillós ... La pregunta no és: 'Si m'aturo a ajudar aquest home que ho necessita, què em passarà?' 'Si no faig cap parada per ajudar els treballadors del sanejament, què els passarà? Aquesta és la pregunta. King en sabia més que la majoria sobre el sacrifici. Enmig de treballar en la seva campanya de pobres, King va ser conduït a Memphis tres vegades per donar suport als treballadors en sanejament en vaga. Va ser durant el tercer viatge de King a Memphis que seria el seu darrer. Les seves últimes paraules —en les quals professava que les amenaces contra la seva vida no importaven perquè ha estat a la part superior de la muntanya i ha vist la terra promesa— posaven de manifest el perillós egoisme de King. Tot i que el seu treball que amenaçava el sistema econòmic nord-americà era probablement més perillós per a l’statu quo que les seves batalles contra la segregació, sabia que la lluita era necessària.
S'està carregant el reproductor ...
S'està carregant el reproductor ...
